الروابط اللفظية

     
ومن أمثلة الفصل:    
‌ب- الأسماء الموصولة: الذي، التي، اللذان، اللتان، الذين، اللائي، اللاتي، الأولى، من، ما، أي.
‌ج- الضمائر: الضمائر المنفصلة، والمتصلة، والمستترة:
ضمائر الرفع: هو، هي، هما، هم، هنّ، أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتن، أنا، نحن.

ضمائر النصب: إياه، إياها، إياهما، إياهم، إياهن، إياكَ، إياكِ، إياكما، إياكم، إياكن، إياي، إيانا.

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] المتصلة: تاء الفاعل، ألف الاثنين، واو الجماعة، نون النسوة، ياء المخاطبة، ياء المتكلم، كاف الخطاب، هاء الغيبة، نا الفاعلين أو المفعولين.

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] المستترة: تقدر بـ: هو، هي، أنا، نحن. تستخدم الضمائر عوضاً عن الأسماء والصفات التي لا لزوم لتكرارها؛ التكرار الذي يجعل الكتابة مطولة ركيكة، ومثال ذلك:

ليس كل موضوع يستحق الجهد الذي سيبذل في هذا الموضوع. (جملة مطولة ركيكة)

ليس كل موضوع يستحق الجهد الذي سيبذل فيه. (جملة صحيحة)

‌د- حرفا التفسير: أن، أي.
‌‌ه- حرفا الاستئناف: الفاء، والواو.
‌و- حرف التفصيل: أما.
‌ز- الروابط الخاصة، مثل: حيث، كما، كما أن، لا سيما، على أن، مما أن، لذلك، مع ذلك، بالإضافة إلى، أحرى وأولى، إن قيل، لأن، إنما، ليس هذا، إذا كان، بالنسبة إلى سواهم، أنت إذن، من ناحية أخرى، من ثم، أيضا، على العكس من ذلك، بناء على ذلك، بناء عليه، من هنا، إذن، مما سبق، بسبب، لقد، من أجل هذا، أخيراً، كذلك، على الرغم من، يجدر، لإيضاح، مثال آخر، يبدو، يظهر، يتبين، يتجلى، الحق، الحقيقة، بالنسبة لـ، يجب، ينصح، في هذه الأضواء، وعندما، وحينما يلاحظ، يستنج من هذا، من الضروري، من المهم، مما يؤكد ذلك، يمكن، إذا كان، على العموم، عموماً، ينبغي...

ويمكن أن تنقسم الروابط الخاصة إلى عدة أنواع حسب وظيفتها في الكتابة، منها:                
الروابط الإشارية (الترقيم)
الروابط الإشارية (الترقيم): وهي تكسب الكتابة حياة وحركة وجمالية خاصة (انظر ما سبق من شرح عن دور علامات الترقيم في الربط يين الجمل وتحسين كتابة الفقرة في الباب الثالث)
تأمل الخاطرة (الفقرة) التالية، في ضوء الروابط السابقة:
دور الكتب
(أحمد الهاشمي: المفرد العلم في رسم القلم)
إن مما يدل على تمدين الأمة وحضارتها، وتقدمها ورقيها، أن تنشئ دور الكتب في أكابر مدنها؛ ليقصدها طلاب العلم، وينتفع منها أهل الأدب؛ وذلك لأن أفراد الأمة فيهم الفقير العاقل والمعدم الفطن، والغني الذي إن سهل عليه اقتناء بعض الكتب تعاصى عليه البعض الآخر، على أن من الكتب ما لا يسهل نشره بين أفراد الأمة لكبر حجمه، فكان من الحكمة أن تبنى "دور الكتب"؛ لتجمع فيها مؤلفات الحكماء والعلماء والشعراء والأدباء الحاضرين منهم والقدماء، ويكون ذلك مباحاً لجميع الأفراد، ينتفعون به لا فرق بين الغني والفقير، والعظيم والصغير، حتى يسهل عليهم اقتناء الفنون والآداب والعلوم والمعارف. ولقد كان بالإسكندرية زمن البطالسة دار كتب عظيمة، احتوت على أنفس الكتب، وأحسن الملفات. وأول من قام بإنشاء دور الكتب من أهل الإسلام العباسيون...