وطر ما فيه من عيب سوى

وطر ما فيه من عيب سوى، مُحَمَّدْ بْنْ عَبْدِ اَللَّهْ بْنْ سَعِيدْ بْنْ عَبْدِ اَللَّهْ بْنْ سَعِيدْ بْنْ عَلِي بْنْ أَحْمَدْ اَلسَّلْمَانِي اَلْخَطِيبِ المعْروفا بِلِسَانِ اَلدِّينِ اِبْنْ اَلْخَطِيبْ وَلَقَبٍ ذُو اَلْوِزَارَتَيْنِ وَذُو اَلْعُمْرَيْنِ وَذُو اَلْمَيِّتِينَ، (لوشة، 25 رجب 713 هـ/1313م - فاس، 776 هـ/ 1374م) كان علامة أندلسيا فكان شاعرا وكاتبا وفقيها مالكيا ومؤرخا وفيلسوف وطبيبا وسياسيا من الأندلس درس الأدب والطب والفلسفة في جامعة القرويين بمدينة فاس. يشتهر بتأليف قصيدة جادك الغيث وغيرها من القصائد والمؤلفات. قضّى معظم حياته في غرناطة في خدمة بلاط محمد الخامس من بني نصر وعرف بلقب ذي الوزارتين: الأدب والسيف. نـُقِشت أشعاره على حوائط قصر الحمراء بغرناطة.

نشأ لسان الدين في أسرة عرفت بالعلم والفضل والجاه، وكان جده الثالث «سعيد» يجلس للعلم والوعظ فعرف بالخطيب ثم لحق اللقب بالأسرة منذ إقامتها في لوشة وكانت أسرة ابن الخطيب من إحدى القبائل العربية القحطانية التي وفدت إلى الأندلس، وتأدّب في غرناطة على شيوخها، فأخذ عنهم القرآن، والفقه، والتفسير، واللغة، والرواية، والطب.

سان الدين بن الخطيب (1187-1252)، هو شاعر وأديب عربي من العصور الوسطى، وهو أحد أبرز شعراء الأندلس. قدم العديد من القصائد الرائعة التي تعبر عن حبه للأندلس وجمالها، وعن آلامها بعد سقوطها في أيدي المستعمرين المسيحيين. إليكم واحدة من قصائده الجميلة:

هذه الأندلسُ يا سادتي بأهلها أحباب وغرام قد تعلقوا برباب الدار فلا يرحلوا عن الحمام

أهل الحق فيها مسكنين في قلوبهم وفي الأريام تجد آية العشق والجمال ترفرف كالنسر في الظلام

في شعرهم مدرج الأسرار والبديع والأناشيد العتام كالبحر في قوانين الزمان متعة وألفة وحي الأمم

فلو كنتم أدرى بالحال يا رب بأنكم قتلتم الحمام لعرفتم أن هناك في دجى الليل تبكي القصائد دموع الغرام

فتاةٌ رقتْ أمواج الحب وفاحَ في شعرها العنبر والياسمين تلكَ هي الأندلس التي عشقتْ وعاشتْ في دمها طهر الحب الحقيقي والآن أيها الأجانب أنتم الذين قتلتم الحمام

وطر ما فيه من عيب سوى

وطَرٌ ما فيهِ منْ عيْبٍ سَوَى

أنّهُ مرّ كلَمْحِ البصَرِ

حينَ لذّ الأنْسُ مَع حُلْوِ اللّمَى

هجَمَ الصُّبْحُ هُجومَ الحرَسِ

مؤلفاته

ترك ابن الخطيب آثاراً متعددة تناول فيها الأدب، والتاريخ، والجغرافيا، والرحلات، والشريعة، والأخلاق، والسياسة والطب، والبيزرة، والموسيقى، والنبات:

• الإحاطة في أخبار غرناطة
• اللمحة البدرية في الدولة النصرية
• أعمال الأعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك الإسلام: تحليل تاريخي وسياسي، يقدم نظرية أصناف المجتمع الخامسة، الكتاب في موقع أرشيف
• أوصاف الناس في التواريخ والصلات.
• كناسة الدكان بعد انتقال السكان: العلاقات السياسية بين مملكتي غرناطة والمغرب في القرن الثامن الهجري، من تراسله مع قادة مغاربة، الكتاب في موقع أرشيف
• خطرة الطيف في رحلة الشتاء والصيف: وصف رحلة مدتها 21 يوم من غرناطة إلى المريّة برفقة السلطان أبو الحجاج يوسف الأول، ويتكون من أبيات لها قافية
• معيار الاختيار في ذكر المعاهد والديار: مقامة وصف فيها ابن الخطيب 34 مدن أندلسية، منها مالقة وغرناطة ورندة ويقارنها بمدن مغربية مثل طنجة ومكناس وفاس وسبتة التي زارها وهو منفى في المغرب
• نفاضة الجراب في علالة الاغتراب: ألفه وهو منفى في المغرب للمرة الأولى، والكتاب عبارة عن مجموعة من أشعار المدح وكتابات عن التاريخ والجغرافية ورواية ذاتية في رحلته من الأطلس الكبير عودة إلى الأندلس
• مشاهدات لسان الدين بن الخطيب في المغرب والأندلس
• مفاخرات مالقة وسلا: مقامة يقارن فيها بين مدينة مالقة ومدينة سلا
• تحفة الكتاب ونجعة المنتاب.
• الكتب المخطوطة
• السحر والشعر
• ريحانة الكتاب ونجعة المنتاب: من تراسله مع قادة مغاربة، الكتاب في المكتبة الشاملة
• روضة التعريف بالحب الشريف
• رسالة في السياسة
• مُثْلى الطريقة في ذم الوثيقة
• بستان الدول:
• ترك ابن الخطيب آثاراً متعددة تناول فيها الأدب، والتاريخ، والجغرافيا، والرحلات، والشريعة، والأخلاق، والسياسة والطب، والبيزرة، والموسيقى، والنبات والفلسفة وضاع كثير منها ولاسيما ما ألفه في التصوف والموسيقى والفلسفة ويبدو أنه أحرق فيما احرق بغرناطة سنة 773هـ في حادثة رميه بالإلحاد والزندقة من قبل أعدائه وحاسديه.

وغيرها من المؤلفات التي تبلغ حوالي 60 مؤلف بين مطبوع ومخطوط ومفقود ومن أبياته الشهيرة:

مهامه

وليّ مناصب سياسية عديدة وعرف بذي الوزارتين: الأدب والسيف.

• كان وزيراً لدى محمد الخامس ابن الأحمر سلطان غرناطة حيث التقيا عندما كان الأخير لاجئاً عند السلطان يعقوب ابن عبد الحق المرينى.
• شارك في حملة المرينيين لاستعادة كل من غرناطة واشبيلية وأرسل إلى أبو يحيى الحفصي سلطان تونس يصف له انتصارات الحملة.
• كان صديقاً مقرباً لعبد الرحمن بن خلدون وقام بالتوسط له لدى أبو عنان المريني سلطان فاس ليخرجه من السجن ثم قدمه لمحمد الخامس ابن الأحمر.