فوائد قراءة سورة البقرة يوميا

فوائد قراءة سورة البقرة يوميا، سنام القرآن وفسطاط القرآن ومن أعظم السور، لأنها فصلت فيها الأحكام، وضربت فيها الأمثال، وأقيمت بها الحجج، ولم تشتمل سورة على ما اشتملت عليه سورة البقرة، وكثيرة أسماء وأوصاف التشريف لهذه السورة العظيمة التي تأتي في صدر كتاب الله العزيز. ونقل عن ابن كثير: "في سورة البقرة ألف أمر، وألف نهي، وألف خبر، ولعظم فقهها أقام عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، 8 سنين على تعلمها"، كذا في "أسئلة الحكم".

وسورة البقرة أطول سورة في القرآن، وهي مدنية، وتعنى كغيرها من السور المدنية بالتشريع المنظم لحياة المسلمين في المجتمع الجديد بالمدينة، مجتمع الدين والدولة معا، فلا يتفاضل أحدهما على الآخر، وإنما هما متلازمان تلازم الجسد والروح، لذا كان التشريع المدني قائما على تأصيل العقيدة الإسلامية، ومبدؤها الإيمان بالله وبالغيب وبأن مصدر القرآن هو الله عز وجل، والاعتقاد الجازم بما أنزل الله على رسوله وعلى الأنبياء السابقين، وبأن العمل الصالح ترجمان ذلك الإيمان ويتمثل بعقد صلة الإنسان مع ربه بواسطة الصلاة، ويتحقق أصول التكافل الاجتماعي بواسطة الإنفاق في سبيل الله عز وجل.

وتحدثت السورة عن صفات المؤمنين والكافرين والمنافقين، لعقد مقارنة بين أهل النجاة وبين أهل الدمار والهلاك، كما يقتضي التحدث عن قدرة الله عز وجل ببدء الخليقة وتكريم آدم أبي البشر بسجود الملائكة وترتيب المولى ما حدث معه وزوجه في الجنة، ثم الهبوط إلى الأرض.

وفي قول الشيخ ابن عثيمين فإن غالب السور المدنية يكون فيها تفصيل أكثر من السور المكية، ويكون التفصيل فيها في فروع الإسلام دون أصوله، وتكون غالبا أقل شدة في الزجر والوعظ والوعيد، لأنها تخاطب قوما كانوا مؤمنين موحدين قائمين بأصول الدين، ولم يبق إلا أن تبين لهم فروع الدين ليعملوا بها، وتكون غالبا أطول آيات من السور المكية.

أولا: تعريف سورة البقرة في تفسير حدائق الروح

سورة البقرة مدنية كلها، نزلت بعد المطففين في مدد شتى، وهي أول ما نزل بالمدينة. قيل: إلا قوله تعالى: "واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله" الآية، فإنها آخر آية نزلت من السماء، نزلت يوم النحر في حجة الوداع بمنى، وآيات الربا أيضا من أواخر ما نزل من القرآن، ذكره القرطبي في تفسيره.

وهي 286 أو 287 آية، و6121 كلمة، و25 ألفا و500 حرف.

وأما التسمية: سميت السورة الكريمة بسورة البقرة إحياء لذكرى تلك المعجزة الباهرة التي ظهرت في زمن موسى الكليم عليه السلام، حيث قتل شخص من بني إسرائيل ولم يعرفوا قاتله إلى آخر ما سيأتي. وسيأتي بيان الناسخ والمنسوخ منها في آخرها، إن شاء الله تعالى.

ثانيا: تعريف عام بسورة البقرة من كلام عبد الله دراز صاحب النبأ العظيم

اعلم أن هذه السورة على طولها تتألف وحدتها من: مقدمة، و4 مقاصد، وخاتمة. على هذا الترتيب:

"المقدمة" في التعريف بشأن هذا القرآن، وبيان أن ما فيه من الهداية قد بلغ حدا من الوضوح لا يتردد فيه ذو قلب سليم. وإنما يعرض عنه من لا قلب له، أو من كان في قلبه مرض.
"المقصد الأول" في دعوة الناس كافة إلى اعتناق الإسلام.
"المقصد الثاني" في دعوة أهل الكتاب دعوة خاصة إلى ترك باطلهم والدخول في هذا الدين الحق.
"المقصد الثالث" في عرض شرائع هذا الدين تفصيلا.
"المقصد الرابع" ذكر الوازع والنازع الديني الذي يبعث على ملازمة تلك الشرائع وينهى عن مخالفتها.
"الخاتمة" في التعريف بالذين استجابوا لهذه الدعوة الشاملة لتلك المقاصد وبيان ما يرجى لهم في آجلهم وعاجلهم.

ثالثا: أحاديث نبوية في فضل سورة البقرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تجعلوا بيوتكم قبورا فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان" (رواه مسلم وأحمد والترمذي والنسائي وقال الترمذي: حسن صحيح).
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن لكل شيء سناما، وإن سنام القرآن البقرة، وإن من قرأها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان 3 ليال" (رواه الطبراني وابن حبان وابن مردويه عن سهل بن سعد).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا -وهم ذوو عدد- فاستقرأ كل واحد منهم ما معه من القرآن، فأتى على رجل من أحدثهم سنا فقال: ما معك يا فلان؟ فقال: معي كذا وكذا وسورة البقرة، فقال: أمعك سورة البقرة؟ قال: نعم، قال: اذهب فأنت أميرهم (رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه).

رابعا: أطول سورة وأطول آية وأطول كلمة

فإن قلت: أي سورة أطول في القرآن، وأيها أقصر؟ وأي آية أطول وأيها أقصر؟، وأي كلمة أطول وأيها أقصر؟

قلت: أطول سورة في القرآن: البقرة، وأقصرها: الكوثر، وأطول آية: آية الدين، وأقصرها آية: "والضحى" و"والفجر" و"مدهامتان"، وأطول كلمة: ما بلغ 10 أحرف، نحو قوله تعالى: "ليستخلفنهم" وقوله: "أنلزمكموها"، وأما قوله: فأسقيناكموه فهو 10 أحرف في الرسم، و11 في اللفظ. وأقصرها: ما كان على حرفين نحو: ما، ولا، وله، وبه وما أشبه ذلك، ومن حروف المعاني ما هو على حرف واحد، كهمزة الاستفهام، وواو العطف إلا أنه لا ينطق به مفردا.

خامسا: مقاصد سورة البقرة وخلاصاتها عند الشيخ علي الطنطاوي

مقاصدها: عندما نفتح كتاب الله، فنطالع فيه سورة البقرة بتدبر وعناية، نراها في مطلعها تنوه بشأن القرآن الكريم، وتصرح بأنه حق لا ريب فيه، وتبين لنا أن الناس أمام هدايته على 3 أقسام:

قسم آمن به وانتفع بهداياته، فكانت عاقبته السعادة والفلاح. "أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون"

قسم جحد واستكبر واستحب العمى على الهدى، فأصبح لا يرجى منه خير ولا إيمان، فكانت عاقبته الحرمان والخسران. "ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم"

ثم فصلت السورة الحديث عن قسم ثالث هو شر ما تبتلى به الأمم، وهم المنافقون الذين يظهرون خلاف ما يبطنون. وقد تحدثت السورة عنهم في 13 آية، كشفت فيها عن خداعهم، وجبنهم، ومرض قلوبهم، وبينت ما أعده الله لهم من سوء المصير، ثم زادت في فضيحتهم وهتك سرائرهم فضربت مثلين لحيرتهم واضطرابهم، قال تعالى: "ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين. يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون".

إلى أن يقول: "ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير".

ثم وجهت السورة نداء إلى الناس جميعا دعتهم فيه إلى عبادة الله وحده، وأقامت لهم الأدلة الساطعة على صدق هذه القضية، وتحدتهم -إن كانوا في ريب من القرآن- أن يأتوا بسورة من مثله. وبينت لهم أنهم لن يستطيعوا ذلك لا في الحاضر ولا في المستقبل.

ثم ختم الربع الأول منها ببشارة الذين آمنوا وعملوا الصالحات بأن لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار، جمعت لذائذ المادة والروح، وهم فيها خالدون. ثم قررت السورة الكريمة أن الله تعالى لا يمتنع عن ضرب الأمثال بما يوضح ويبين دون نظر إلى قيمة الممثل به في ذاته أو عند الناس، كما قررت أن المؤمنين يقابلون هذه الأمثال بالإيمان والإذعان، أما الكافرون فيقابلونها بالاستهزاء والإنكار.